Conversación con Paola Gallo, copresidenta del Mopassol, sobre las elecciones del 31 de mayo. “A Colombia siempre la llamábamos la Israel de América Latina. Hoy se han cambiado esos roles y es Argentina la que está jugando ese rol, de vasallaje, de impronta colonial, de entrega”, sostiene.
El domingo 31 de mayo, Colombia elige presidente. Once candidatos, una sola vuelta posible, y solo si alguien supera el 50% de los votos positivos, y un favorito que concentra las esperanzas de un movimiento que tardó décadas en llegar hasta aquí: Iván Cepeda, del Pacto Histórico.
Para entender qué se juega ese día, el programa Informe de Pájaros, de Radio con Aguante, convocó a Paola Gallo, abogada, militante de derechos humanos y copresidenta del Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos (Mopassol), miembro del Consejo Mundial por la Paz.
Colombiana y parte de ese sueño.
Un sueño que parecía imposible
Antes de cualquier análisis, Paola necesita decir algo. Algo que para ella y para miles de colombianos y colombianas antecede a la política y la excede.
—Quiero empezar esta intervención comentando algo que para nosotros los colombianos y las colombianas es muy importante, sobre todo las personas que venimos militando este proyecto político que se llama Pacto Histórico, que es un partido político hoy, después de un proceso largo, difícil. Pero bueno, hoy somos un partido político.
Hace una pausa. Cuando retoma, la voz tiene otro peso.
—Este es el sueño de nuestras vidas. O sea, poder ir a una urna colombiana después de 200 años a elegir una persona, un equipo como el de Iván Cepeda. Yo realmente pensé que me iba a morir sin verlo. Te soy totalmente honesta. Es conmovedor para nosotros este momento.
Ganar en primera vuelta es el objetivo. Las chances existen, dice, pero también existe lo otro: el fascismo internacional con todas sus herramientas, inteligencia artificial, tecnología, software, interviniendo en procesos electorales.
El llamado “Honduras Gate” funciona como advertencia de que eso ya no es hipótesis.
—Veremos los desafíos que se nos irán presentando. Pero sí puedo decirte que creo que estamos llegando con mucha madurez, comprendiendo el momento histórico y lo que tenemos por delante.
La Israel de América Latina que ya no es
La pregunta es por qué Colombia importa tanto en el mapa regional. El Plan Colombia, la presencia histórica de Estados Unidos en el continente, el peso geopolítico de ese país en Sudamérica. Paola Gallo responde con una imagen que invierte el mapa conocido.
—Colombia fue siempre la llamábamos la Israel de América Latina. Hoy se han cambiado esos roles, y es Argentina la que está jugando ese rol, de vasallaje, de impronta colonial, de entrega, de ser el peón del colonialismo y del imperialismo, del fascismo en el continente.
Y Colombia, en cambio, ocupa hoy otro lugar.
—Es Colombia quien por primera vez dice en el mundo: “Esto es un genocidio.” La humanidad se ama Palestina. Comprendemos que lo que le pase a Palestina es lo que le pasará a la humanidad.
Más allá de la cuestión palestina, el gobierno de Gustavo Petro instaló en Colombia, y proyectó al mundo, la idea de la paz total como horizonte político. Con tropiezos, con frustraciones, con críticas, pero como norte.
—Seguimos creyendo que el gran proyecto político de Colombia para Colombia y para el continente, para el mundo, es la paz. Y seguimos insistiendo en esta tarea, que creo que sigue siendo mucho más valiosa que pensar en seguir haciendo la guerra.
En un mundo que se reconfigura a velocidad vertiginosa, Colombia enciende, según Gallo, una llama.
—Un país que ha sido históricamente un peón del imperio está hablando de la vida de los pueblos, la vida del planeta, la unidad latinoamericana. Es como construir nuevamente posibilidades. Colombia está encendiendo indiscutiblemente la llama de lo que va a ser la propuesta hacia el futuro.
Programa completo de Informe de Pájaros, del 26 de mayo de 2026, donde fue emitida la entrevista a Paola Gallo.
El costo de construir en Colombia: la Unión Patriótica
Se le pregunta por el rol de los feminismos y la juventud en estas elecciones. Antes de responder, Paola Gallo necesita contar algo sobre el precio de llegar hasta aquí.
La Unión Patriótica es un partido político que fue víctima de un genocidio político. Así lo declaró la Corte Interamericana de Derechos Humanos: más de 6.000 militantes asesinados. Un partido exterminado por agentes del Estado.
—Después de esa sentencia, la Unión Patriótica recupera la personería. Y cuando la recupera, se nos impuso que si queríamos ir a las elecciones teníamos que ser un partido político, y no solo un movimiento o un frente.
Lo que vino después define, para la abogada y militante por los derechos humanos, la dimensión moral de este proceso.
—La Unión Patriótica, que le había costado tantos años recuperar su personería, que le reconocieran el genocidio político que había sufrido, decide renunciar a la personería. Imagínate la dimensión que tiene. No solamente la Unión Patriótica: te estoy hablando del Partido Comunista, te estoy hablando de otros partidos que también se han incorporado al Pacto Histórico y que renunciaron a su personería.
La apuesta es total. Y consciente.
—Nos estamos jugando todo porque sabemos que es el momento de jugárselo todo. Está en juego la vida. Hemos decidido confiar en los compañeros y en las compañeras con los que hemos venido militando durante todos estos años, y embarcarnos en este desafío enorme. Vale la pena entregarle la vida a este sueño, claro que sí.
Feminismos, juventud y el candidato que aprende
Sobre el rol de los feminismos y la juventud, es categórica: su presencia en la vida política colombiana es absolutamente novedosa. La cantidad de mujeres en el Congreso que llegó con el Pacto Histórico fue inédita. Nunca antes había ocurrido algo así.
Y el propio Iván Cepeda lo articula con claridad cuando le preguntan al respecto:
—Nosotros entendemos que todo el proceso, las luchas, las reivindicaciones de los feminismos son algo de lo que nosotros tenemos que aprender. Ahí tenemos que abrevar, de los feminismos. Es de donde nosotros abrevamos para comprender, para iluminar el camino.
Que el candidato piense eso tiene un peso enorme en la construcción del proyecto.
Cepeda: la revolución de la verdad
Sobre la cuestión de qué deja Petro y qué trae Cepeda, la respuesta articula las ideas de la transición, la continuidad y la palabra.
—Iván Cepeda trae una propuesta de revolución, y lo llama así. Y dice que una de las tres revoluciones que él propone es la revolución de la verdad. Dice: “Colombia necesita construir un estado de cosas sobre la verdad.”
Y quien lo dice no es un político cualquiera.
—Cuando él habla de la verdad, lo está diciendo el referente del movimiento de víctimas en Colombia. Entonces, por supuesto que hace temblar la tierra.
Cepeda también reivindica su trayectoria como negociador de paz, más de 15 años en distintos procesos, y su rol como creador del concepto de “paz total” que luego adoptó el gobierno de Petro. Pero su aprendizaje lo llevó a una conclusión concreta:
—Hemos aprendido muchas cosas sobre cómo se hace la paz. Y una de las cosas que sabemos que hay que hacer ahora es no tanta conversación y más hechos en el territorio. El 80% de los municipios de Colombia no tiene acceso al agua potable. Nosotros nos vamos a comprometer con resolver ese tema, y estamos seguros de que el agua traerá la paz.
Paola se detiene ahí.
—Eso habla de la cosmogonía de Iván Cepeda, de su propuesta de revolución. Porque habla de revolución, usa esa palabra, y para él es una palabra llena de virtud. Él la reivindica. Y a mí realmente me conmueve escucharlo decir esas cosas, porque eso habla de un aprendizaje muy profundo y, sobre todo, de una persona que ha vivido un proceso colectivo doloroso, traumático, pero muy conectado con lo que les pasa a los seres humanos en el territorio, en sus hogares, en la cotidianidad.
Y traza una línea que lo distingue de cierta tradición del liderazgo político:
—Este es un hombre en la tierra, hablando en la tierra. Tiene que ver con una tradición de nuestros pueblos originarios: un pensamiento no en el aire, sino con raíces en la tierra, comprometido con la tierra.
Aida Quilcué: la fórmula que hace temblar a la derecha
Por eso, dice Paola Gallo, Cepeda eligió a Aida Quilcué como compañera de fórmula. Lideresa del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), Aida encarna algo que excede la representación.
—Aida es parte de esto que le está proponiendo al país. El Consejo Indígena del Cauca es una herramienta de un territorio construida para su defensa, para la supervivencia, para conservar su identidad como pueblo, para conservar su tierra. Es una herramienta que ya se ha enfrentado con los enormes desafíos civilizatorios con los que se ha tenido que enfrentar la humanidad. Es el derecho a existir.
Y su historia personal es también historia colectiva.
—Ella y su familia encarnan la tradición de Quintín Lame, un gran frente a la lucha de los pueblos indígenas en Colombia. Ella trae, ella es identidad de todo eso, ella representa toda esa historia. Y es una mujer que ha sabido construir paz en esos territorios y enfrentarse a todas las fuerzas armadas que existen en Colombia. Es una mujer inmensa.
Aida Marina Quilcué Vivas es lideresa indígena y defensora de derechos humanos colombiana del pueblo nasa. Es senadora y candidata a la vicepresidencia de Colombia como fórmula del candidato del Pacto Histórico, Iván Cepeda, en las elecciones presidenciales de Colombia de 2026.
Esa respuesta conecta esto con algo más amplio: Colombia tiene la mayor cantidad de desplazados internos del mundo, producto de décadas de militarización y terrorismo de Estado. El arraigo, permanecer en el territorio, depende de la concreción de derechos básicos. Y el agua es uno de ellos.
Paola Gallo amplía la definición:
—Colombia es uno de los cinco países más desiguales del mundo, y está en la región más desigual del mundo, que es el Caribe. Esos escalafones de la desigualdad son producto del colonialismo. Y si de algo se ha apropiado el colonialismo es del agua, de los recursos para la vida.
La reforma agraria del gobierno de Petro iluminó algo que la derecha prefería en la sombra: las tierras confiscadas al narcotráfico no habían llegado a los campesinos sino a los “delfines” de los sectores dominantes: diputados, senadores, gobernadores, hijos de las élites.
—Esos terratenientes ahora son señalados desde el Estado, y les han dicho: “Ustedes han despojado. Esas tierras no les pertenecen, les damos 48 horas para que las abandonen.” Eso es tremendo en Colombia.
Narcotráfico, soberanía y el asedio permanente
En ese punto se introduce otro tema central: cómo se combatió el narcotráfico bajo Petro. No con políticas represivas hacia los sectores más pobres, sino atacando el problema de raíz.
—Las incautaciones de cocaína han sido récord en la historia de Colombia durante el gobierno de Gustavo Petro. Por eso es tan indignante cuando los Estados Unidos bombardean diciendo que están bombardeando a narcotraficantes, y amenazan a Gustavo Petro, a su familia, con llevárselo a Estados Unidos, meterlos presos. Este asedio permanente, este juego perverso de la idea de que “somos narcos y merecemos el infierno”.
La indignación tiene nombre propio.
—Pocos políticos en la historia de Colombia se han enfrentado al narcotráfico y al paramilitarismo tan de frente como lo han hecho Gustavo Petro desde que es congresista, o Iván Cepeda. Ellos se han enfrentado. De hecho, Petro se tuvo que exiliar también por eso, por esos debates que él daba, denunciando en el Congreso a la mafia, al narcotráfico.
La espera del domingo
Al cerrar la conversación, Paola Gallo deja abierta una invitación: en la noche del domingo 31, los resultados se seguirán en la Casa de la Amistad Argentino-Cubana (Alsina 1744, en la ciudad de Buenos Aires), a partir de las 19:00.
Informe de Pájaros
- Martes | 20 a 22 en Radio con Aguante
- Con Pablo Mercau, Solana López, Jorge Kreyness y Luana Haiht.
- #ElVueloContinúa
